В течении жизни человек проживает не один временной отрезок. Их гораздо больше.

1. Это внешние события, которые так или иначе влияют на человека и его окружение.
2. Это события внутри бытия человека, то сокровенное что не доступно внешнему наблюдателю.

Иногда внутренние события выстраиваются в противоречивые цепочки, что приводит к диссонансу и появлению альтернативных версий внутренней событийности. Если разрыв внутренней событийности доходит до своего логического завершения перед нашим взором предстает классический шизофреник. Проявить себя такой человек без вреда себе и окружающим может на поприще лицедейства. Иногда он берет на себя несколько противоположных по своей внутренней сути ролей в общественной жизни и добавляет несколько не менее противоречивых ролей в личной жизни.

С точки зрения нормальности принятой за основу в социуме такой человек по сути является неким сообществом внутренних субличностей. При чем, в каждый конкретный временной промежуток времени и с определенным окружением представительскую функцию несет только одна из них.

Если субличностям не удается достичь соглашения о разделении зон влияния и времени представительства во внешнем мире, то такой человек попадает в дом скорби.

В известном фантастическом произведении «Дюна» Френка Херберта это описывается как родовая память. Многочисленные предки могут получить в свое распоряжение тело своего потомка для решения своих нереализованных при жизни целях и задачах. Таким образом на свет и появляются династии по профессии. Самореализация через потомков. Некий вариант бессмертия. Это является одной из причин того что человек так жаждет оставить после себя потомство.

И к чему я это все написал?

Ах да. Многогранность человеческой личности возможна лишь в том случае когда человек возглавляет свой конгломерат субличностей и отделяет себя от их проявлений. Я не являюсь ни своими предками и не намерен реализовывать в жизни их цели и задачи.